هو خاص كالحجر على الراهن في المرهون إلى وفاء الدين وعلى السيد في المكاتب وفي بيع الآبق والمغصوب والمبيع قبل القبض وعام وهو حجر فليس يختص بالمال وسفه ويختص بالمال في كل شئ وصغر في غير العبادات ورق في حق السيد ومرض في الثلثين إذا تصرف فيهما بلا عوض وفي كل المال مع الوارث وردة فإن عاد للإسلام تبين نفوذ تصرفه وإلا فلا ويرتفع حجر الفلس واسلفه بعد الرشد برفع الحاكم له وحجر البقية بارتفاعها بنفسها.